丁德孝先生，五十年代生于豫南大别山革命老区，1978年应征入伍到原武汉军区野战军服兵役，光荣参加1979年对越自卫反击战，军功卓越直至到陆军学院深造。经过部队这个革命大熔炉的磨练，在军营百炼成钢成为优秀指战员。在1985年中国军队百万大裁军时，又积极响应国家号召转业到地方工作。因为有了军队的千锤百炼和战争的洗礼，政治觉悟和组织纪律性方面领导工作能力表现突出，多次调动工作岗位到任何地方工作都能够胜任领导才能。一直保持军人作风并雷厉风行态势，所领导的局机关多次被评选为先进集体和先进工作者之殊荣，先进单位的荣耀光环如影随形、挥之不去。直至退休离开领导工作岗位还在发挥余热。如今忙中抽闲孜孜不倦研习中国书法技艺，持之以恒，笔耕 不辍。特别是对中国传统书法艺术情有独钟，几十年如一日专心致志临古今名家之碑帖，长期以来在书海精气神充盈自得其乐矣！

        安阳殷墟是世界公认的现今中国所能确定的最早都城遗址，有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美誉。八十年代初丁德孝先生在安阳部队从军时，就在中国甲骨文的故乡，中国文字的发源地，潜心临摹古人书写技法，是最早加入安阳市书法家协会的资深会员，并多次参加过“中国书协”组织在安阳地区举行的各种群众书展暨殷墟笔会系列活动。儒官丁德孝先生自幼喜爱中国传统文化暨书法艺术。重在坚持，有道是“滴水石穿，不是力量大，而是功夫深”。几分耕耘就有几分收获！现为国家一级美术师，文化部中国乡土艺术协会会员，中国乡协书画艺术家联合会副主席，文化部艺术人才数据库战略合作书法家，中国乡协艺术发展中心艺委会主任委员，中国领导干部书画研究院常务副院长兼信阳茶都文化书画院筹委会主任，安阳市书法家协会会员等社会职务。其作品暨个人传略被《领导科学与艺术》杂志社、《华夏丹青》杂志社、中国领导干部网、中国河南干部网、中国干部网信阳频道等社会多家媒体和网络传媒宣传报道。

         古往今来，集兵家与书家于一身的大家也大有人在。相传书法的基本工具——毛笔，就是秦国名将蒙恬所发明；草书，据说也是因适应作战需要而产生的；历史上许多杰出的军事家，同时也是著名的书法家。秦代小篆创始人李斯、三国时期的曹操、东晋“书圣”王羲之、“初唐四家”之一的褚遂良、盛唐“天下第二行书”的颜真卿、宋代抗金英雄岳飞、清代收复新疆的左宗棠等，还有现代的毛泽东、陈毅、蒋介石、戴季陶以及中国书协首任主席舒同等。他们不仅善于兵法，而且深谙书道。既运筹于帷幄之中、决胜于千里之外，同时又寄情于笔墨之中、挥毫于尺幅之间，可谓文韬武略，兼擅其身，成了历史长河中一道亮丽的风景线。

       中华民族的传统文化，虽包罗万象，但博大精深，从某种意义却又是同出一源，其最高境界又是哲学的哲理，表现形式也是抽象的，清空的。而这种“境界”，归根到底又是道法自然的“道”，是人与天地万物的和谐共生。书法之为国粹，几乎蕴含了中国传统文化所有的精神品格和美学因子。虽然它只以线条为简单的语言符号，但书法线条的运行节奏和流变之妙，却蕴含了天地之道，一阴一阳；文武之道，一张一弛；阴阳之变，太极之象。从这个意义上讲,我之所以欣赏著名军旅书法家刘利华的书法，是因为它虽未能通过书法来参透演绎天地之道，但至少他的书法所呈现出来的，既有承之于传统文化的非凡书写功力，更有超然物外的人格魅力和精神高度。中国书法与古代兵法都是中国传统文化中重要的组成部分，其形成源头与发展终结也是基本相当，仅仅是中间环节有所不同而已。也正因为此才有所区别而成为某种个性化特征的。传统文化之所以能触类旁通，并有功夫在其外之说，就是这个道理。